16 de marzo de 2014
Escribe: Miguel Esteban Hesayne. Obispo Emérito de Viedma. www.cristifero.com.ar
Esta expresión genial y profética que pronunciara nuestro actual Papa Francisco, siendo Cardenal arzobispo de Buenos Aires, ha de ser la voz de orden que hemos de escuchar gobernantes y gobernados. La sociedad argentina se está hundiendo en un salvajismo brutal. En las calles se mata a seres humanos como se matan moscas. La persona que molesta o entorpece lo que se intenta lograr, se elimina como un simple objeto material. Se ha perdido el valor de la vida humana. La muerte violenta se reduce a la noticia policial en forma puntual y mediática. No solo es alarmante el número de hechos de violencia criminal sino que lo más grave es la generalizada pasividad y hasta indiferencia ante la noticia de una muerte más. El hecho inhumano, acontecido recientemente, de tirar a un ser humano desde un puente, como se tira un residuo, es un crimen de lesa humanidad para una sociedad elementalmente civilizada. Para los que creemos en el Dios de Jesucristo es un cruel fratricidio y una gravísima ofensa al Padre Común de la humanidad. Dios nuestro PADRE. Lo más preocupante es que este hecho no es un caso más de los lamentables homicidios tal cual pareciera que ha sido interpretado por el pueblo argentino. Este hecho criminal, no fue uno más. Reviste carácter simbólico. Es un claro signo que la violencia criminal ha calado muy hondo en el corazón del pueblo argentino. Los que tiraron como basura a un ser humano, fue un grupo humano que -vaya ironía- se reunían reclamando sus derechos. Ante lo que consideraron un objeto que entorpecía sus planes, usaron la violencia brotada de sus corazones enardecidos por el odio egoísta y criminal. Se llega al crimen social después de un largo proceso de deterioro social. Nuestra Patria hace décadas que se viene deteriorando. A tal punto ha sido invadida por elementos ideológicos foráneos, que el mismo ser de nuestra Patria agoniza. La Argentina no tiene vocación de violencia y de Patria fratricida. Su vocación es de Patria constructora de la Paz que cobija hijas e hijos de Dios. Patria de hermanas y hermanos con muchas y muchos discípulos de Jesucristo que junto a Gente de buena voluntad están llamados a construir una gran Nación justa, próspera, acogedora, reconociendo al Dios de Jesucristo fuente de toda justicia y razón, según lo declara nuestra Constitución.
En esta Cuaresma procuremos la conversión propia y de muchos a cuidar más que la abstinencia de carne, la carne de los seres humanos según expresión de Francisco. Entablemos relaciones humanas que humanicen y abran espacios de amor projimal en la familia, el trabajo y la diversión con sana alegría. Volvamos a la cultura popular de la amistad y la generosidad social. La festividad de la Transfiguración para los católicos es un signo que Jesús ha muerto y resucitado (Pascua) para darnos la posibilidad de transformar la triste muerte en vida radiante de alegría y bienestar ya con signos en esta historia. De suerte que creer en Jesús y su Evangelio no sea una religión alienante o espiritualista de tristes y vencidos. Por lo contrario el “ser cristiano” vuelva a ser sinónimo de ser persona buena. Vivamos el tiempo de Cuaresma recreando espacios de humanidad por donde pasemos. Trabajemos nuestras reacciones temperamentales dejando entrar a Dios en nuestro corazón de suerte que como nos pide la Biblia, lleguemos a la Pascua estrenando un corazón lleno de amor de Dios proyectado en el amor a nuestros semejantes con los cuales convivimos de una u otra forma. Un cristiano es reflejo terrenal de bondad divina. Este es el proyecto de Dios al nacer de mujer, María de Nazaret. Con coraje y esperanza puesta en Jesucristo asumamos el desafío de ponernos la “Patria al hombro” viviendo el proyecto de Dios que nos ama y quiere vida feliz para sus hijas e hijos.
El Centro de Extensión Cultural de Azul presenta este filme, la controversial película de Ali Abbasi sobre los orígenes de Donald Trump. La función será a las 18 en la Casa Ronco, proponiendo un espacio de reflexión sobre la ética, el poder y la resistencia cultural frente a los intentos de censura internacional.
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