LOCALES. El lenguaje inclusivo se instala en dos facultades de Tandil

La Prof. Victoria Martínez, docente de la UNICEN, realizó un análisis sobre la temática, con un informe especial para EL TIEMPO.

Las facultades de Arte y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional del Centro aprobaron el uso de a través de sus consejos académicos del lenguaje inclusivo y se convirtieron en pioneras dentro de la casa de estudios de Tandil.

En Arte, el proyecto permite “su uso en todos los trabajos prácticos, parciales y trabajos finales de las carreras de grado y posgrado” e incentiva “un trabajo de difusión y sensibilización sobre la temática”.

Ciencias Humanas, en tanto, avala “el libre uso de un lenguaje que sea incluyente, no sexista y no discriminatorio” como recurso válido en cualquiera de sus modalidades para todas las producciones orales o escritas.

Asimismo, la última facultad también propone la instrumentación de programas de capacitación y difusión para que la comunidad universitaria “tienda a comunicarse de manera respetuosa, reconociendo los derechos de las mujeres, la disidencia sexual y de géneros”.

A través del uso de la “e” o la “x” en lugar de la “o” o la “a”, se busca romper con el binarismo hombre-mujer. A pesar del rechazo de la Real Academia Española, el lenguaje inclusivo conquista cada vez más espacios y el académico no es la excepción.

Dentro de la provincia de Buenos Aires, también tienen habilitado su uso las universidades nacionales de Avellaneda, General Sarmiento y Mar del Plata, y las facultades de Humanidades y Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata.

Ladran Sancho: el Lenguaje inclusivo sin frenos

La docente Victoria Martínez (UNLP- UNICEN- ISFD Nº 156) realizó un análisis sobre el uso del lenguaje inclusivo.

Si bien la lucha por los derechos de género lleva varios años instalada en nuestro país, desde 2015, Argentina y otros estados sudamericanos, han incluido en esa lucha, las cuestiones del Lenguaje y el género. La idea de un lenguaje no sexista e inclusivo es un gran fenómeno general que promueven en América Latina , en su mayoría los jóvenes pertenecientes a grupos activistas por el respeto a la diversidad, grupos feministas y colectivos minoritarios; incluso es materia política del discurso escrito de documentos oficiales en varios países y ya se han hecho eco de ellos algunos lingüistas –aunque sea este el espacio de mayor resistencia a estos cambios- que intentan lograr una verdadera inclusión en todos los aspectos. En la lucha estéril y sin sentido sobre su aceptación, dado que trasciende lo que la norma imponga, se pierde de vista lo valioso de este fenómeno que involucra aspectos como la ideología y la identidad.

A la lengua la legitima quien la usa, y si algo faltaba para que dicha legitimidad sea oficial es que los espacios del saber, históricamente definidos como reservorios de la investigación, la cultura y el desarrollo intelectual comiencen a aceptarla no sólo en el cotidiano, sino en los trabajos académicos. He aquí el papel central de las Universidades.

Por estos días, la facultad de Ciencias Humanas de la UNICEN acaba de sumarse a tantas otras que han evaluado no poder seguir mirando para el costado. Así la mirada sobre el lenguaje inclusivo se amplía y nos pone a pensar cuál es el rol que decidimos jugar frente a los cambios que no podemos, ni tenemos por qué intentar frenar y de los que somos prte activa.

Ganándose un lugar

Esto ha generado una puja por revisar las viejas políticas lingüísticas en pos de deconstruir el “sexismo del lenguaje”, considerado netamente machista y patriarcal, desde la gramática, hasta el uso cotidiano. Es en este punto, cuando las revisiones requieren entender que el uso de la lengua está netamente motivado por las necesidades comunicativas de los hablantes. Por lo tanto cualquier fenómeno que empiece a ganar terreno es digno al menos de admiración, puesto que nos demuestra que el lenguaje es la respuesta a los cambios sociales, al dinamismo cultural y no puede anquilosarse según reglas per se que le sean obsoletas.

Este tema ha dejado de ser solamente cuestión de grupos minoritarios, redes sociales y discursos partidarios para pasar a ser materia de debate en congresos de la Lengua, Universalidades y cuestión de preocupación por parte de la misma RAE que se niega rotundamente a lo que la realidad impone, al igual que supo pasarnos con el voceo hace más de 40 años.

Este fenómeno reciente y aún en curso, comienza a instalarse y hace que nos realicemos algunas preguntas pertinentes para poder enfocarlo desde una perspectiva metodológica seria. ¿En qué medida las marcas de género gramatical neutro pueden sostenerse en interacciones comunes y cotidianas? ¿Qué palabras nuevas se intentan instaurar concretamente? ¿Cómo sería la concordancia oracional a partir de la inclusión de estos nuevos signos? ¿Qué tipo de duración efectiva podrían tener estas producciones?

Por supuesto que es imposible dar respuesta a todos estos interrogantes en un proceso que recién comienza. Lo cierto es que la lengua nos demuestra que no puede funcionar, aislada de los fenómenos históricos y sociales.

Si históricamente el lenguaje ha usado el masculino plural TODOS no ha sido una casualidad. Como no lo es que la RAE mantuviera hasta 2018, la acepción 5 del adjetivo “fácil” referida a mujeres de vida ligera. De estas marcas, también motivadas podríamos escribir muchas páginas.

Usamos el genérico masculino para mencionar la totalidad, incluidas las mujeres. Este uso es una demostración histórica de inequidad entre el masculino y el Femenino1. Estos usos parecen haber legitimado a lo largo del tiempo el poder del hombre por sobre la mujer y esto es algo que trasciende la cuestión puramente gramatical y normativa del uso del Lenguaje.

El problema se suscita cuando al usar los géneros F y M juntos, en lugar del masculino genérico, quedan excluidos los grupos minoritarios de género, no comprendidos en los antes mencionados. Esto es personas reales, grupos que no se sienten identificados con las sexualidades que otorgan nombre a los géneros gramaticales dominantes.

Este carácter binario del género gramatical deja visible sólo a los dos grupos de mayor filiación. Es por ello que se necesita incluir un fonema de tipo neutro que incluya verdaderamente a todos y que encuentra de alguna manera, sus bases en el latín.

Intentos por dirimir esta cuestión: ejemplo más común. TODOS

TODOS. Genérico masculino tradicional incluye F y M.

TODAS. Genérico femenino no aceptado para F y M. Solamente utilizado para referirse al F

TOD@S. uso discursivo- escrito- que incluye ambos géneros. Presenta el problema de no ser un fonema gramatical alfabético y es impronunciable.

TODXS. Uso discursivo –escrito-que incluye ambos géneros, si bien presenta un fonema alfabético {x}, es impronunciable en la oralidad.

Tanto los ejemplos 3, como 4 pretenden incluir ambos géneros gramaticales, pero caen en el problema de seguir perteneciendo al binarismo lingüístico y que no son factibles para el discurso oral.

Surge entonces:

TODES. Uso genérico con la marca {e} que posibilita la pronunciación y que además incluye a los grupos de género minoritarios y evita el binarismo lingüístico.

¿Cómo funciona?

Se reemplazan los fonemas A y O que otorgan género, por la E. podríamos ejemplificar de la siguiente manera:

Cuando un signo lingüístico termina en A, pero no puede terminar en O para el masculino, se pone E. Ejemplo: nena (F) y nenE (M). Entonces si el signo en masculino queda en forma neutra y se le adhiere un pronombre o adjetivo, también neutro, quedaría: LEs nenes / LEs pibes.

Esta reseña tal vez nos ayude a buscar causas a algo que nos perturba, no porque todos seamos defensores acérrimos de la gramática más pura, sino porque nos hiere en lo más profundo de las estructuras que hemos construido sobe lo que debe ser aceptado y lo que no. No hay apologías del lenguaje inclusivo, nadie debe hablar de una manera que sus circunstancias comunicativas no lo requieran. Claro que debemos conservar algunas normas puesto que la comunicación nos sería inviable de otra manera, pero esto no implica que podamos frenar los cambios que hacen del lenguaje el fenómeno humano que más claro representa la evolución de la especie.

Se aprobó el uso del lenguaje inclusivo en las facultades de Arte y Ciencias Humanas de la UNICEN.