. "Falta muchísimo para lograr la revalorización de nuestra cultura, aunque hay que reconocer lo mucho que se avanzó"

CARINA CARRIQUEO

Lo expresó la cantora y difusora de la sabiduría mapuche en diálogo con este medio. La directora de Cultura de la localidad de General Pinto ofreció charlas, en el marco del Día de los Pueblos Originarios, en diferentes establecimientos educativos de esta ciudad, culminando su visita, con una disertación la cual acompañó con cantos ancestrales, en el Museo Enrique Squirru el viernes por la noche, con amplia concurrencia de público.

Organizado por el Gobierno Municipal, a través de la Secretaría de Cultura y Educación, y en conmemoración por el Día de los Pueblos Originarios, durante las jornadas de jueves y viernes, la cantora y difusora de la cultura originaria mapuche, Carina Carriqueo, visitó diferentes establecimientos educativos ofreciendo charlas, participó del acto oficial y cerró su visita con una presentación de "Charlas con canto" en el Museo Enrique Squirru.
La artista y docente se desempeña además, como directora de Cultura de la localidad de General Pinto, Provincia de Buenos Aires.
En un ambiente de interés, Carriqueo hizo un recorrido histórico sobre su pueblo y su gente, con detalles que muchas veces pasan desapercibidos cuando cuentan la historia de nuestros pueblos. Entre anécdotas y cantos ancestrales, la mujer mapuche vistió sus ropas típicas y mostró los instrumentos musicales, joyas y símbolos que componen la bandera que los representa.
Luego, el viernes 19 a las 15.30 en la escuela Secundaria N° 5 -al que se sumaron chicos y docentes de la Escuela Secundaria N°1-, ante un público más que interesado, Carina Carriqueo dio la segunda de las charlas previstas antes de su presentación en el Museo Squirru. En esta oportunidad, docentes y alumnos del Colegio Nacional disfrutaron de las "Charlas con Canto" propuestas por la artista.

El viernes por la tarde en la Escuela Media N° 5 (ex Colegio Nacional), Carina Carriqueo ofreció una charla ante un público interesado por la cultura mapuche. "Trato de que en mis charlas siempre haya una introducción contando explícitamente la historia de estos pueblos. Posteriormente traslado esa historia a la actualidad, para mostrar que aún estamos vivos y que todos continuamos siendo mapuches y originarios, aún con el avance tecnológico", dijo la artista, en diálogo con este diario. FOTOS NACHO CORREA

Finalmente y como cierre de su visita a nuestra ciudad, Carriqueo se presentó con un repertorio más extendido en el Museo Squirru en la noche del viernes. Con gran respuesta del público presente, la introducción estuvo a cargo de Delia González, acompañada de sus músicos. Además Carriqueo contó nuevamente sus vivencias y las acompañó con su canto.

La entrevista

Posterior a las charlas este medio dialogó con la cantora, quien realizó un balance de lo acontecido en el marco del Día de los Pueblos Originarios.
En primer lugar explicó que "trato de que en mis charlas siempre haya una introducción contando explícitamente la historia de estos pueblos. Posteriormente traslado esa historia a la actualidad, para mostrar que aún estamos vivos y que todos continuamos siendo mapuches y originarios, aún con el avance tecnológico".
A lo que agregó que "además visitó las escuelas vestida con nuestra ropa y preciso cada una de las prendas, accesorios, estilos y sobre todo la platería de la mujer y sus leyendas".
Al mismo tiempo puntualizó que "después de ello hablo sobre la música con los instrumentos mapuches como el Kultrún, que es un tambor elaborado como una especie de vasija, el cual cuenta con distintos ritmos y yo acompaño cantando en mapuche. Además doy a conocer el Tayil que es el canto a capela, la canción sagrada, se imita el sonido de un elemento natural, es casi onomatopéyico".
También enumeró el trombe que, según Carriqueo, tiene como un hueco donde se apoyan los dientes, "es un instrumentos bastante difícil de tocar, que anteriormente se utilizaba para enamorar, luego fue tomado por la cultura de Europa".
A lo que añadió que "interpreto canciones en castellano y otras en mapuche, la idea es incentivar al público para que me sume".

Como cierre de la visita a Azul de la difusora de la cantante, se presentó con un repertorio más extendido en el Museo Squirru en la noche del viernes.

Es importante mencionar que su hijo es quien la acompaña a este tipo de presentaciones y colabora en señalar los instrumentos que puntualiza la cantante.
En segundo término Carriqueo evaluó sosteniendo que "las jornadas fueron entretenidas y por lo visto, por lo que pude presenciar, tanto en los adolescentes y adultos hubo mucho respecto y atención. Porque en todas las presentaciones, aún en los jóvenes, se notó el interés, hubo mucho silencio cuando yo hablaba y es muy emocionante para mi también".
Por último, la difusora de la cultura mapuche fue consultada sobre si en los últimos años hubo un cambio con respecto a la difusión de esta lucha, en los medios de comunicación, a lo que respondió que "sí, hace algunos años que se nota un cambio, porque la gente bautiza a sus hijos con nombres mapuches, los cuales anteriormente no eran aceptados en el Registro Nacional de las Personas". Además "se televisaron novelas que abordaron nuestra lucha, incluso a raíz de ellos gente que le gustó la temática viajó hasta el sur y algunos hasta escribieron sobre el tema porque comenzaron a aparecer libros".
En el mismo sentido sostuvo que "a nivel nacional se permiten que las comunidades tengan su Personería Jurídica y puedan reclamar sus tierras, además están asesorados por abogados mapuches porque hay gente que está trabajando en lugares muy claves de la Nación para protegernos a través de las leyes". En este marco ejemplificó que "en Chubut que es mi comunidad, mi mamá y abuela reclamaron y consiguieron las 50 hectáreas que tenían sus padres, pero además el Gobierno les concedió 50 hectáreas más por el daño realizado durante tantos años de lucha. Así que las comunidades de apoco van logrando objetivos, pero a veces cuesta organizarse como comunidad para obtener la Personería Jurídica, como cualquier agrupación, requiere de algunos elementos".
"Yo siempre digo que falta muchísimo para lograr la revalorización de nuestra cultura , aunque hay que reconocer lo mucho que se avanzó. Hasta en algunas escuelas se iza la Bandera Mapuche al lado de la Argentina. Falta mucho tiempo, pero ya llegaremos", culminó Carriqueo.

Ficha técnica

Carina Carriqueo nació en la ciudad de San Carlos de Bariloche el 27 de febrero de 1980.
Comenzó su amor por la música desde muy pequeña hasta que a los 14 años tomó clases de canto sin que nadie de su familia lo supiera. En 2002 integró el conjunto vocal Chacayal, formado por Jorge Sánchez, cantautor patagónico, quien le brindó las herramientas necesarias para lanzarse al mundo de la música de lleno, Julio Galván, Julio Sales y Cesar Salinas.
En 2004 se trasladó con su familia a la ciudad de General Pinto, donde comenzó una importante difusión de la cultura Mapuche. Fue convocada por el grupo de Educación Intercultural "Pukimeltuchefe" conformado por Jorge Guemil, Juan Corón (de la ciudad de Los Toldos) y Hugo Silveyra (ciudad de Rojas) con quienes comparte charlas acerca de la cosmovisión Mapuche cada vez que se presenta la oportunidad de cantar y contar acerca de la música escrita en Mapudungun y también la difusión de la música de la Patagonia.
En sus palabras, "los Pueblos Originarios le hacemos frente día a día, difundiendo nuestra cultura a quien la quiera escuchar. Alzamos nuestra Wenu Foye (bandera) orgullosos de lo que somos".
En las charlas que ofrece, además de interpretar canciones sagradas y contar relatos transmitidos de generación en generación, muestra la platería, vestimenta tradicional, tejidos, y cosmovisión del pueblo Mapuche, demostrando que el pueblo nación Mapuche, al igual que otras naciones originarias, aún viven y conservan sus tradiciones ancestrales.