. "Hasta que no nos encontremos con nuestro pasado, no vamos a poder avanzar en el futuro"

DUILIO PIERRI

Lo expresó el artista que expuso en el ex Jockey Club su obra ?Ulmen, el imperio de las pampas?, el pasado jueves. También, el viernes disertó al respecto en la Feria del Libro. En diálogo con este diario, habló sobre la historia argentina y la de Estados Unidos.

El jueves, en el ex Jockey Club Duilio Pierri dejó inaugurada la obra ?Ulmen, el imperio de las pampas?. En diálogo con este medio, el artista se refirió a las motivaciones como creador.

El día jueves, cuando comenzó el Festival Cervantino, en instalaciones del ex Jockey Club el artista Duilio Pierri dejó inaugurada la exposición ?Ulmen, el imperio de las pampas?. En la oportunidad presentó siete obras de grandes dimensiones, realizadas en acrílico sobre tela y apuntadas a describir la mal llamada ?Conquista del desierto?.
Mientras que el viernes por la tarde el artista presentó y disertó sobre el mismo trabajo en la Feria del Libro, en instalaciones del ex Suma, donde se produjo una interesante interacción con el público.
Antes de dicha charla, EL TIEMPO dialogó con Pierri, quien brindó las aspectos que constituyen su obra. En primer lugar, recordó que la misma?se trata sobre la historia y la política del país que va desde el siglo XIX hasta nuestros días. Acá (por el ex Jockey Club) vino una parte de la muestra, que va desde Cafulcurá a defender la Revolución de Mayo y de Coliqueo al acampe del parque indoamericano. Es decir, que es estudio de nuestra historia y la muestra se me ocurrió intuitivamente?.
Al momento de indagar el origen de esas cuestiones históricas en su interés, el autor refirió que ?mi abuelo vivía entre el Río Colorado y el Río Negro en 1885, y mi bisabuelo era un militante anarquista que trabajaba para el Ferrocaril. Es decir que vivió en el medio del conflicto y solamente salió una vez de la Argentina por problemas políticos, por su militancia gremial. Todas esas vivencias de sus antepasados, Pierri considera que le inculcaron?el amor al estudio de la historia y de la naturaleza?. Ese abuelo?no me dijo nada concreto, pero ciertas historias me fueron quedando, y después pinté sobre el Matadero y ahí descubrí que empecé a tener dudas sobre lo que nos enseñan en los colegios sobre la historia del siglo XIX. En cómo era la relación de lo que denomino no Pueblos Originarios, sino primeras naciones; es decir, naciones preexistentes, porque si no parece que los españoles trajeron tierra y armaron Argentina, y existía. Pero hay una negación de la existencia previa y que hubo una invasión. Se llama descubrimiento a una invasión?. Sus dudas respecto a lo establecido en la "historia oficial" lo impulsan también a descreer de las verdades que esa visión propuso, las cuales -según lo considera- siempre negaron que ?se llama descubrimiento a una invasión, que siempre hubo una resistencia y que el 25 de mayo no es una erradicación de la Revolución Francesa, sino que son las enseñanzas de Tupac Amaru. En tanto en el norte, en Estados Unidos, -que no es el país imperialista, sino que es el primer país de la libertad y que ellos se autodenominan "el país de la libertad y el hogar de los bravos"- sus padres fundadores tenían una muy buena relación con los que se llaman las primeras naciones. De hecho es así que Franklin declara que la independencia está basada en el objetivo, en la instauración de una organización democrática, como la confederación de las cinco naciones que existían en Estados Unidos, que era una democracia horizontal, y extraen la frase "América para los americanos", que es todo juntos, y eso cómo después se tuerce. Y el partido Federal y los que estaban acá estaban financiados y en comunicación, porque iba a ser América un solo país. Previo a la conquista española había como un orden político bastante similar. Entonces yo pongo a Cafulcurá como un patriota argentino que defendió el sur contra la invasión española, y el español estaba en Valdivia?.
Para finalizar, Pierri dejó una reflexión que es útil también para entender los justificativos de su creación artística: ?Hasta que no nos encontremos con nuestro pasado, no vamos a poder avanzar en el futuro. Es como alguien que no se conoce a si mismo. Triste?.