. Los jóvenes frente a la realidad política

 

En el siglo XIX Alexis de Tocqueville reflexionaba en su obra "La Democracia en América". El hombre ha tenido siempre ante los ojos, como en nuestros días, un mundo donde nada concuerda; donde la virtud carece de genio y el genio de honor, donde el amor al orden se confunde con el amor a los tiranos y el culto santo de la libertad con el desprecio hacia las leyes, donde la conciencia no arroja más que una dudosa claridad sobre las acciones humanas, donde nada parece ya prohibido, ni permitido, ni honrado, ni vergonzoso, ni verdadero, ni falso.

Este párrafo, que esta vigente, podría estar describiendo cualquier situación del presente, o del pasado cercano. El sentido profundo de esta reflexión es la interpelación como sociedad y pone frente a la evidencia de la precariedad de la condición humana.

Resulta difícil en este escenario plantear cuestiones tan medulares como los principios, las convicciones, los ideales. En estos tiempos de baja densidad cívica, tiempos confusos en que es fácil dejarse seducir por discursos engañosos y verdades a medias, donde nada es lo que parece y todo se presenta tergiversado, amañado y oscuro, la tarea más dura que se tiene es movilizar a los jóvenes para que conozcan en profundidad los hechos  verdaderos de la historia que determinan nuestro presente y puedan aquilatar el valor supremo de la libertad.

Conspiran contra estos objetivos el deterioro de la cultura cívica y la degradación del sistema educativo en su conjunto.

En una sociedad en la que la formación de los niños y jóvenes ha retrocedido de manera irrefutable, en que se asiste azorados a un proceso de pauperización intelectual y moral, resulta ambicioso aspirar a la construcción de una mirada comprensiva de la historia, respetuosa de la diversidad y crítica del presente que contribuya a generar expectativas respecto de un futuro mejor.

Se cargan los argentinos con el peso de años de errores, de mentiras, de resignación. De pésimas decisiones, de engaños colectivos, de autocompasión y de irresponsabilidad. Por eso es preciso que hay que hacerse cargo de los fracasos que se acumulan en las últimas décadas, del modo en que se ha dilapidado la democracia, de la persistencia con que se ha desestimado el valor de la dignidad cívica y de la libertad republicana.

Sólo sí se puede hacer esta autocrítica, sólo si como comunidad se es capaz de reflexionar sobre el difícil presente sin trampearnos, se puede trabajar en pos de una sociedad más digna. Transmitir a los jóvenes el amor por la libertad, el aprecio por la verdad, la valoración del respeto mutuo y venerar la diversidad de ideas requiere de una convicción que debe nacer de lo más profundo de cada uno.

El desprecio a la mentira y la aversión a los tiranos, el rechazo a toda forma de opresión y la resistencia a la injusticia se convertirían en ejes vertebradores de la conciencia cívica. Puede parecer utópico, pero es la herramienta más poderosa para construir una sociedad más justa. Requiere el compromiso irreductible, exige coraje para cambiar el presente sombrío. Para ello se reclama decisión y valor para enfrentar la altivez de los poderosos con dignidad que se esconde en la rebeldía.

Albert Camus escribió: Me rebelo, luego somos. Los jóvenes frente a la realidad política se deben rebelar para luchar por la libertad, por la dignidad, por la convicción, por los ideales, los principios positivos de la vida. Esta es la única forma para tratar de cambiar esta realidad llena de patologías cívicas.