. Psicología Social: Transformación de la sociedad y labor comunitaria

OPINIÓN

Las casi tres últimas décadas de nuestro país se caracterizan por una tranquilizadora novedad: no fue interrumpido el proceso democrático y a la vez la institucionalidad se conservó, atravesando sucesivas e ininterrumpidas crisis. Una de las peores de este período de la historia Argentina fue la conocida como ?la del 2001?.
Durante la década precedente, la del 90, se operaron cambios económicos y sociales bajo un modelo de sociedad, estado y participación social que ya había sentado precedente durante las décadas de ?terrorismo del estado dictatorial?. Con la particularidad de que aquel modelo se profundiza y se legitima bajo del sistema eleccionario democrático aunque en una sociedad que por obra del terror adoptó una democracia y una ciudadanía poco participativa o de ?baja intensidad?. Tal cual el panorama de liquidación de la política como una de los activos sociales arrasados la sociedad acude a elecciones en un juego democrático basado casi exclusivamente en la opinión y el sufragio.
En ejes fundamentales de políticas neoliberales de aquellos años, produce entre otros descalabros sociales el desguace del Estado, la liquidación de rasgos con aún conservaba de ?bienestar?. La crisis de la sociedad salariar y democracias de baja intensidad, con el desfondamiento del valor social de la política, instalado ya en los ?años de terror? desemboca en el máximo debilitamiento del modo de la ?representación política? ... ?que se vayan todos?. El desmembramiento de tejido social, la pérdida de derechos retrasando en años la historia de la sociedad argentina. Una nueva estratificación social, la estructuración de una nueva pobreza y una nueva categoría conocida como ?desafiliación? social. Personas y niños en llamada ?situación de calle?.

Cambios sociales

La cuasi destrucción de la esfera de lo público y en ello lo comunitario organiza una sociedad atomizada, de intereses concentrados y acumulados en sistemas corporativos.
Los efectos en organizaciones e instituciones ligadas al espacio de lo público en espacial, la educación y la salud atraviesan un vaciamiento de ?sentido? y una denostación por el solo hecho de pertenecer a esa esfera. Un ejemplo en particular son las instituciones escolares, que además ven arribar nuevas formas, necesidades sociales, nuevos comportamientos y nuevas subjetividades a sus puertas, para los cuales además de su propia debilidad no estaba ni aún hoy pensada ni instrumentada para contener.
El problema de ?la cuestión social? social es un hecho fundante para pensar las consecuencias de aquellas décadas las nuevas energías sociales que emergen y nuestro presente.
El ?2001? se presenta como una ?acontecimiento? un punto de inflexión, la sociedad irrumpe en la escena pública, en las calles dando marca de inicio a un periodo de protagonismos y auto-organizaciones diversas, recuperando modos de participación directa y horizontales. Mientras se produce la huida de un gobierno agotado, se inicia la reparación de formas de organización auto impulsando un enorme crecimiento de movimientos sociales y liderazgos participativos. A la par el Estado inicia una reversión del proceso reconstruyendo su capacidad política. Sectores diversos de la sociedad antes invisibilizados comienzan a construir voz y protagonismo, dimensión social de la política con una nueva carga utópica.
El Estado Nacional en sus trazos gruesos fue tomando curso hacia formas de numerosas reparaciones históricas de los daños vividos, reparación ampliada de derechos antes arrasados. La intensidad de la democracia se torna permeable a mayor una mayor diversidad, y al desocultamiento emergen modos de la inclusión social.

Subjetividades emergentes

El desafío al destino de marginación. Se trata de un nuevo saber y una nueva modalidad de organización social y liderazgos. ?Es posible recuperar una fabrica, es posible evitar la impunidad y producir justicia, es posible, evitar el desalojo, es posible recuperar la memoria, es posible crear un modelo de economía solidaria y sustentable?, es posible modos de gestión compartidas modelos comunitarios de participación y gobierno para las iniciativa. Estos modos emergentes no hegemónicos cuestionan matrices fundacionales modelos familiares e institucionales de anclaje conservador basados en la autoridad personal y masculina.
La psicología en realidad nace en y desde nosotros. Ella nos enseña lo que en realidad nosotros sabemos, pero de una u otra forma no lo queremos o no lo podemos aceptar, que quien tiene las herramientas con adecuadas palabras hace sentir de algún modo e ir ampliando un panorama exponiendo el problema nos hace visualizar y a la ves aclarar el tema en cuestión pero no es nada nuevo la realidad esta en nosotros.
Desde nuestra práctica que llevan ya 15 años la Escuela de Psicología social de Azul interactúa con distintos territorios y localidades, obra como una caja de resonancia, termómetro de la dimensión psicosocial que anclan en la comunidades. Desde prácticas grupales y territoriales necesidades de participación, de apertura hacia temáticas y problemáticas han tomado una nueva dimensión también en nuestras comunidades.
Problemáticas de perspectiva comunitarias se encuentra instalada por parte de las personas que buscan formación en esta escuela y traen entre sus motivaciones formativas una permeabilidad hacia problemáticas socio-comunitarias, la infancia vulnerable, la problemática de adicciones, la problemática de género, y en particular la violencia, la organización barriales, problemática ligada al desempleo y la integración socio laboral, la instituciones escolares tensionadas con el ingreso de niñez vulnerable y vulnerada demandan nuevos saberes para el trabajo con los vínculos y la interacción.
La cualidad que recorre esta demanda en estudiantes es precisamente la novedad de una vocación social consistente en adquirir adiestramiento para la intervención como facilitadores de cambio al interior de la vida cotidiana institucional, ligadas a las representaciones sociales constituidas, de organizaciones y comunidad.
Al mismo tiempo nuestra percepción de la realidad de instituciones y comunidades territoriales constatada en demandas hacia egresados y alumnos en el recorrido de prácticas, muestra también una apertura. Las organizaciones que asumen dificultades en este terreno expresa en pedido y demandas de nuevas formas de acompañamiento y tecnología social. Pueden percibir a este recurso de ?tecnologías sociales? proveniente del campo de la psicología social como aptas para un ?acompañamiento?, que tiempo atrás no se registraban.
Es un momento de aperturas a intercambios, un momento de oportunidad para resignificar prácticas y modelos de comunicación. Expresan en su interrogación la búsqueda de resignificar sentidos de su propia percepción y recursos.- Una muestra que escenifica este cambio es el surgimiento de una propuesta al que llamamos ?Ventanilla servicios psicosociales? al que llamamos ?Ventanilla?. Este proyecto integrados por egresados de esta tecnicatura intenta acercar a los distintos territorios y localidades del centro de la provincia, un modelo de asistencia y acompasamiento que potencie relaciones y las capacidades que están contenidas en toda organización e institución y que muchas veces se encuentran bloqueadas por mecanismos invisibles a las mismas y por falta de dispositivos especiales para poder contenerlas y transformarlas en potencias de proyección y reconocimiento de su labor.-
Nuevas formas de saber (Como coproducción y ecología de saberes?, se constituyen nuevas formas de participación y liderazgo en ese interior se afirma una enseñanza zapatista, ?gobernar obedeciendo?, la importancia del nosotros a la díada el ?yo- tu? la visibilidad y el reconocimiento de sectores y problemáticas desconocidas y rechazas en las representaciones hegemónicas abren interrogantes y espacios para una nueva cultura organizacional en la que se juega la existencia de una experiencia intersubjetiva.
Es la tarea de reproducir agentes de cambio personas que desde el deseo aporten esa sensación de que la realidad se puede modificar todos somos diferentes y es esa heterogeneidad lo que ayuda a contribuir al cambio ¿Cómo? Uniendo voces argumentando ideas proyectado un mañana en el que las falencias del pasado no se repitan y es así como de esta manera los débiles serán mas fuertes, los fuertes bajaran los brazos pero no para rendirse al contrario para levantar al que caído esta. Es la resiliencia la capacidad para salir fortalecido de situaciones dolorosas y se puede construir así como un sueño utópico en el que se puede llegar a ser alguien que hizo algo por el cambio y dio un fruto que se multiplico.
Ser feliz es en ocasiones para muchos un sueño inalcanzable pero son las pequeñas cosas las que contribuyen a este sueño? al argentino y como así El azuleño lo moviliza el hecho de extender una mano para dar antes que de recibir y esto se vio reflejado en el accidente climático hace unos meses en nuestra ciudad, quien recibe bien lo recibe y quien da multiplica satisfacción y ambas partes llenan sus corazones de esperanza .

Cecilia Yannuzzi y Federico Bejarano
EPSA Escuela de Psicología Social de Azul