. Violencia de género

 

El 3 de junio de 2015 la sociedad argentina realizó una marcha contra la violencia de género bajo el lema "Ni una Menos". Pero así como aquella gran marcha de los comunistas chinos y de su ejército rojo se conoció como "la larga marcha", deberá asumirse que la gran movilización antiviolencia de género del 3 de junio se deberá transformar también en una "larga marcha" porque después de esa fecha las mujeres siguen siendo baleadas, incendiadas, acuchilladas, golpeadas, abusadas, etcétera a manos de hombres que para peor, no pertenecen a un solo grupo social en tanto el fenómeno se presenta como atravesando la sociedad en su totalidad, sean sus integrantes de clases altas, medias, bajas o aún extremas en una escala superior o en una inferior.

Este fenómeno generalizado se entronca con una violencia que no se limita al género sino que abarca también la que lo es por cuestiones raciales, religiosas, económicas, políticas, en definitiva, culturales.

Si el dato de que la violencia y por ende la de género también, encuentra su explicación, no justificación porque no la tiene, en la cultura misma de la que está sumergido el violento, su erradicación debería necesariamente ir acompañada de un cambio cultural tendiente para que se la expulse de la sociedad, o al menos, a que se la circunscriba a episodios absolutamente infrecuentes que no harán sino confirmar que el ser humano aunque pueda ser naturalmente violento, también puede ser "pacificado" por el peso de una cultura que domine su agresividad.

Este cambio cultural, como todo cambio, es difícil por ser naturalmente resistido y por ello, también lento y requirente de más de un factor.

En la base de la pretendida mutación cultural se encuentra la educación provenga de donde provenga, ora de la enseñanza formal, ora de la familia, ora de la religión, ora del arte, ora del ejemplo, ora de los demás órdenes de la vida.

Por eso hay que reclamar a quién corresponda que se aboquen a que en todos los niveles de enseñanza, cualquiera sea la jurisdicción que corresponda se prevean acciones educativas concretas sobre el tema de la violencia de género, y lo mismo de los jefes religiosos, de los líderes sociales, etcétera.

Pero además se puede trabajar individualmente pero masivamente para erradicar la violencia de género actuando en la familia con educación, seguimiento y hasta sanción moral a sus integrantes, de la misma manera que se puede hacer en los entornos sociales.

Los docentes deberían plantear a sus alumnos la violencia de género, convocando personas especializadas que ayuden en la transmisión del mensaje sobre el particular respeto al respeto que merecen las mujeres, sean de edad, capacidad intelectual o física, condición social o económica, raza, religión o filiación política que fueren.

El doctor Horacio Guillermo Rodríguez propone a los colegas docentes traer el tema de la violencia de género a las aulas de la mejor manera que pueda ocurrírsele a cada uno y así, entre todos, aunque sea de un modo muy menor, colaborar para que, cambio cultural mediante, con los imprescindibles aportes de la enseñanza formal, de la familiar, de la religiosa, de la artística, de la ejemplaridad, aquel signo de interrogación que dice ¿seguirá la violencia de género? Reciba un rotundo no por respuesta. Ese no deberá estar sostenido en la existencia de casi ningún caso de violencia de género que suceda en nuestro país.