ENFOQUE . La lucha continua!!!

La lucha de los trabajadores y trabajadoras, ha sido una lucha de sufrimientos, de padecimientos y de dolor social por mejorar sus condiciones de vida de una sociedad.

En el siglo XX, la importancia del trabajo para quienes tenían un empleo, no era solamente que permitía obtener los recursos para vivir y asegurar el mantenimiento de su familia. Los trabajadores y trabajadoras al hacer un trabajo remunerado adquirían una identidad social, generaban relaciones de solidaridad y/o intercambio con otras personas, y establecían con ellas derechos y deberes.

El trabajo era una actividad socialmente necesaria, porque en su carácter de mediador entre la naturaleza y los seres humanos, al transformar y dominarla, el trabajador era creador o transformador de bienes y servicios necesarios para el desarrollo y reproducción de la sociedad.

En consecuencia, el trabajo podía considerarse un proyecto de vida y un deber social. Se trabajaba colaborando y, para producir, el trabajador y trabajadora debía asociarse con otros, se trataba de una experiencia de solidaridad humana. En el trabajo se crean lazos, porque varias voluntades cooperan en una obra común, actúan en conformidad buscando alcanzar un objetivo u objeto exterior a ellos.

Pero en nuestros días se verifica la creciente valoración subjetiva de todas las actividades placenteras fuera del trabajo, al mismo tiempo que el refortalecimiento del individualismo y de la conciencia reflexiva del yo. Imponiéndose la necesidad de que los asalariados, cuentapropistas y monotributistas entre otros, sean polivalentes, flexibles, móviles y descartables, se involucren aportando no sólo su fuerza física y experiencia laboral, sino también sus expectativas culturales y emocionales, en una nueva subjetividad social denominada: neo o bio - liberalismo de ser productivos a nivel global.

El neoliberalismo, convierte al trabajador en empresario de su libertad. Hoy cada trabajador y trabajadora se explota a sí mismo en su propia "empresa personal". La lucha económica y cultural de los trabajadores y trabajadoras es una lucha contra la biodominación de sí mismo. Quien fracasa en la sociedad bio-liberal del rendimiento se hace a si mismo responsable y se avergüenza, en lugar de poner en duda a la sociedad o al sistema social dominante.

Al inicio del siglo XXI se comenzó a denominar al Día Internacional de los Trabajadores, como "Día del Trabajo" en un intento de desligar la celebración, ya muy arraigada, de su origen conmemorativo y reivindicativo. Debido a que la festividad tiene un carácter oficial en muchos países, actualmente parte de la población continúa participando en las celebraciones y sus reivindicaciones, mientras que otra parte toma el día de descanso para actividades de ocio, etc.

Esto no implica que el trabajo sea "un valor social en vías de desaparición" o que haya perdido vigencia la "sociedad salarial", la "cultura del trabajo" o la lucha por "el trabajo digno", la "equidad laboral" o la protección social contra el trabajo infantil, etc.

El trabajo es un hecho social, político y cultural que permanece a pesar de sus transformaciones. El trabajo no es 'un valor económico en vías de mutación', ni 'una simple categoría medible' por las estadísticas públicas; el trabajo constituye una real necesidad de los seres humanos y esa causa está en la esencia misma de las luchas sociales por el trabajo digno y emancipador de los trabajadores y trabajadoras en nuestra sociedad.

Pagano Carlos Javier (sociólogo)